著名书法家郭耀嵩与《心经》

著名书法家郭耀嵩

题记：

笔锋含俏乾坤手

潇洒心经撰云袖

气若飞虹神自华

墨海香情竟风流

当历史的发展迈向二十一世纪，中国古老文化的传承，中国书画以它独有的艺术魅力再度引起世人的关注，而佛教的文化和书法又有着千丝万缕，不可分割的渊源。走进著名书法家郭耀嵩老师的画室，一幅字体娟秀，墨香四溢的《心经》首先映入眼帘。

著名书法家郭耀嵩书写的《心经》

著名书法家郭耀嵩书写的《心经》

著名书法家郭耀嵩老师的书法习楷书临贴欧阳询《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》;行书《兰亭记》、《行书千字文》。草书临王羲之《十七帖》、《初月帖》和怀素《自叙帖》、《论书帖》和《千字文》等。其中楷书尤以佛教的《心经》见长。

著名书法家郭耀嵩老师书写的这幅《心经》，是以四尺条幅黄色丝绢为底蕴，撰写的工笔楷书。画轴两边分别印有观世音菩萨的图像，整幅画面字体工整娟秀，线条优美，飘逸洒脱，行云流水，细腻高雅。配置上观世音菩萨图像，既有飞天大士的苍劲豪迈，又有欧阳询楷书流派的风格精妙之处。这幅丝绢《心经》给人的视觉赏心悦目，充分体现了书法家郭耀嵩老师内在丰富的佛家文化底蕴，和对书法造诣的理解独具匠心。

书法写经的殊胜，易于收摄身心：书法不同于一般写字，从磨墨、执笔到下笔，都必须专注，不可轻忽。因此，在文字书写当中，即可收摄精神，达到一个静穆的境界，身心安泰舒畅。佛教最初传入中国，由于印刷术尚未昌明，佛经的弘布流通只得靠纸墨繕。于是在抄经写经的需要下，佛教即与中国书法结下不解之缘。尤其对佛弟子而言，书法抄经不仅是修行之道，同时具有助扬佛教之功。

郭耀嵩老师的楷书字体是以险峻刻历，刚劲挺拔，清雅秀丽，瘦健俊美，规矩端正，一丝不苟，大小有法，错落有致 为特色，体势亦趋完备，气骨刚健，端庄平正的优美楷书为世人立极。以晋人之理而立法的一种理性的时代风格。另一方面在草书的书写上，特别是狂草【大草】，与理性中融入性情，类乎于癫狂的即兴创作，从而表现出一种王羲之派极其浪漫的风格。其骨力之刚健，笔法的精到，结构的森严，堪为世人所推崇，令书家门莫不受其影响。

书法可以说是世界上最简单、最朴实无华的一门艺术，这几乎先天就注定了它与作为世界上最简单、最朴实无华的宗教——佛教会有某种相通之处。关于书法这门“国粹”艺术与佛教的关系，清代姚孟起在《字学臆参》中曾有过论述，他认为佛法与书法是相通的，第一，佛教教人不要执著于外物有形的“相”上面，同样地，学习古人的书法，也不要老是停留在具体的点画形态上，要懂得其妙处并以自己的性灵去会通它。

佛教讲“非有非无”的“双遣”。书法也是如此，因为书法的最高境界应是忘了法则的“非法”对一个成熟的书家来说，往往能出现意想不到的“神来之笔”，所谓“奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿”皆出自于入定之后产生的形象思维。尤其是艺术家，将佛法的意境融入中国的建筑、雕塑、绘画、工艺、书法、音乐里，而开创出更具意涵的道貌风格。

在当今这个浮躁社会，书法家郭耀嵩老师撰写的楷书《心经》，无疑如书画界一道靓丽清新的风景线走进人们的视野。郭耀嵩老师不仅是中国书画界的资深前辈，更是佛教书法界一棵不可多得的常青树，他撰写的《心经》具有大家之风范，有很高的欣赏和收藏价值，在中国书画界和佛教界享有很高的赞誉。最后，衷心的祝愿书法家郭耀嵩老师以佛教的禅定心为基，在中国书画界的路上越走越宽阔，创作出更多的经典书画作品，顺祝郭耀嵩老师安祺。(月亮的心)

郭耀嵩简介：

郭耀嵩，笔名田士，光耀嵩山，汉族，1956年10月生，信仰佛教。毕业于河南大学汉语言文学系，河南省泌阳县人，中国民主同盟盟员，河南省省直书法美术家协会理事，现任中国艺术家联合会副主席，中国国际文化教肓促进会书画研究院副院长，北京青云墨海书画院高级顾问，美国书画艺术研究院洛阳分院执行院长，河南省盘古书画艺术研究院副院长，河南兰亭书画艺术研究院副院长，盘古书画网总编。郭耀嵩老师其楷书秀美端庄，草书苍劲挺拔。曾为不少著名书画家撰写诗歌、辞赋和通讯等，书法作品在全国书画大赛中如“沈通杯”、2013年“第三届中国风全国书画艺术交流赛”和“2014最美中国书画大赛”中分别获二、三等奖，曾被不少企业和政界名人及收藏家收藏。书法著述《书法在中华文明传承中的基本特征》曾在《书法导报》上发表。

郭耀嵩作品欣赏

责任编辑：麦穗儿