缘牵古今，笔铸文明：唐健文的“缘”之史诗（十）
提起唐健文，绕不开一个“缘”字。这份“缘”不是浅尝辄止的邂逅，而是贯穿他艺术生涯、人生轨迹的深层羁绊——是与重大历史题材的命中宿缘，是与中华优秀传统文化的血脉法缘，更是为盛世立传、为文明铸魂...
如果说唐健文先生的艺术风格是“形”，那他笔下的精神之“缘”就是“魂”——这份“缘”，是与中华文化根脉的传承之缘，是与民族记忆的守望之缘，更是以艺术为舟、承载文化使命的践行之缘。他的创作从不止...
以意识之思破认知之界，探宇宙生态美学之境
——读周涛先生《隔空移植（思维意识），使人类进入另一个维度认知宇宙万物》有感
在人类文明漫长的发展历程中，对宇宙万物的认知探索从未停歇，从地心说...
人体工程学解读唐健文先生的“佛缘”，连带着他的艺术风格都透着一种跨越时空的“缘分”——这份“风格之缘”，是与古典艺术的传承之缘，是与现代审美的契合之缘，他的画一眼望去就自带辨识度，既有着古人...
人体工程学从“佛缘”解读唐健文先生，真是触到了最核心的精神内核！一幅能撼人心魄的佛教题材作品，绝不是靠模仿宗教符号、堆砌历史元素就能完成的——它需要创作者和笔下的历史人物，进行一场跨越时空的...
新大众文艺发展的方法论研究
西沐
内容提要
以人工智能、大数据、区块链为代表的数智化技术，正以前所未有的广度与深度重塑文艺领域的全链条生态，从创作生产、传播分发到体验消费、价值评判的各个环节均发生...
数智化时代新大众文艺高质量发展要坚持“七个统一”
西沐
新大众文艺作为数字时代社会主义文艺的全新形态，其发展绝不能走流量化野蛮生长的老路，也不能走脱离大众的精英化闭环的歧路，必须始终坚守“七个统...
在中国当代山水画坛，王超先生是一位承古开今、风格卓然的大家。作为李可染大师入室弟子、李家山水正统传承者，他深研“外师造化，中得心源”的中国画核心精神，以“万卷书、万里路”的求索践行，承续“搜尽奇峰...
张生勤，男，汉族，1973年生，山西临县人。中国书法家协会会员、中国文艺评议家协会会员，中国楹联学会会员，山西省文化名家工作室领衔人，山西省书法家协会副主席，山西省青年书法家协会主席，国家一级美术师，...
新大众文艺在当下爆发
的逻辑、困境与发展进路
西沐
摘要
数字技术全域渗透与社会结构深度转型，催生了新大众文艺这一具有标志性的文艺新形态，并推动其在当下呈现爆发式发展。新大众文艺绝非传统大众文艺的...
人体工程学从“佛缘”解读唐健文先生，真是挖到了艺术与精神的契合点！中国画和禅宗本就有着剪不断的血脉联系，讲究的都是“于笔墨间见心性，于意境中悟真道”，而唐健文先生的厉害之处，就在于他把这种内在关联发挥...
光影交响与坦培拉诗韵：于江、孙路联袂创作的跨界艺术革新
—— 评《秋湖墨影》的东方美学重构
摘要
中华光影平面油画创始人于江先生与欧洲坦培拉艺术民族化代表人物孙路女士的跨界联袂，以《秋湖墨影...
汇集天地之光影 罩染民族之华彩
——人类自然文化遗产景观中的光影平面油画与坦培拉叠韵
于江先生的中华光影平面油画，以光影为笔、以天地为卷，在平面之上重构自然遗产的立体时空；孙路女士的坦培拉艺...
总想为先锋派作家王新写些文字，但碍于笔素一直迟迟未能动笔，做为十余载相处的友人，既是志同道合的同僚，又是彼此认可的朋友，这份情谊让笔尖显得格外真挚和厚重。
先锋派作家王新
初次邂逅王新，是在一次活动...
曾有媒体披露，说书画家赵培峰与生俱来就与艺术有缘，其名字就彰显了她之于艺术传统与现代的写照，并在持之以恒的创作中培养出独特的创作风格，从而达到属于她自己的艺术巅峰。于艺术造诣而言，她天赋卓然，笔耕不辍...
