蔡丰名一行人到达鹰歌拜访陈木泉陶艺家 开展艺术交流

 核心提示：左起全国房屋曾董，人民文艺家协会台湾会长蔡丰名博士，长三角16 + n城市工艺美术学会台湾区简永泉会长，陶艺家陈木泉老师，许丹丽老师，大明夫人华夏文化传媒网据台北新闻网报道 2016年12月16日，蔡丰名及好友一行人到达鹰歌拜访陈木泉老师，开展艺术交流。 在台北县陶瓷古镇莺歌，一位有心保存发扬原住民...

左起全国房屋曾董，人民文艺家协会台湾会长蔡丰名博士，长三角 16 + n 城市工艺美术学会台湾区简永泉会长，陶艺家陈木泉老师，许丹丽老师，大明夫人

华夏文化传媒网据台北新闻网报道 2016年12月16日，蔡丰名及好友一行人到达鹰歌拜访陈木泉老师，开展艺术交流。

在台北县陶瓷古镇莺歌，一位有心保存发扬原住民文化的艺术大师—陈木泉先生。在长达30年的艺术生涯中，他将原住民的传统文化融入陶艺创作之中。他的陶艺凋刻以原住民图腾为题材，古朴而粗犷，含蓄而婉转，具有浓郁的“原始味”。

陈木泉大师，一九四八年生，早期作品以原住民的生活片段与其作品结合形成其独特的陶艺风格，非常受到国际人士的赞誉，近年转向研究传统的陶瓷釉药，已取得突破的进展。

出生于臺湾南投埔里乡下，从小就爱涂鸦，曾经梦想成为画家，但长大后选择陶艺。身上流动的血脉以及童年的生活回忆，都促使陈木泉有心发扬原住民文化，希望让更多人瞭解原住民的善良乐观、热爱生命、敬天畏神、对大地感恩的情怀;记忆中父亲很会设陷阱捕猎，所以小时虽然贫穷，肉食却是不缺，自己也学了不少狩猎技俩，并常偷鸟巢的蛋吃。山地村落贫穷，丰盛的餐宴不多，如果有族人要结婚，全村壮丁都要去帮忙，从各家各户的饭桌借用，到餐会结束后洗淨又送回去，剩菜剩饭则重新煮熟再挨家挨户公平分送。在他的成长历程中，人与天、人与人与祖先的关係，这些生活的片段回忆，都成了陈木泉作陶的泉源。

六十八岁的陈木泉，作陶三十多年，他的陶艺凋刻多以原住民图腾为题材，古朴而粗旷，含蓄而婉约，每件作品均有浓厚的原住民风貌及故事背景。这一系列作品曾在1996年受邀至日本京都美术馆参展并获颁与「国际艺术文化赏」，1997年更受邀至德国柏林民族学博物馆参展三个月，2003年冬参与日本文化振兴会东京都艺术大展，都受到隆重的热烈评价。

陈木泉曾经因为身份未明，一度中止创作，最近终于验明正身，探究出自己是世居爱兰地区的「巴宰族」(Pazeh)。巴宰族属于台湾中部平埔族之一，主要居住在埔里盆地;而在追溯祖先源头的历程中，让他发现自己多年来总不自觉的想要探索原住民的文化生活，原来竟是自己的祖灵想要和自己对话。

他将祖灵带给的梦境，一笔一刀的刻画在陶版或用双手捏塑出意象;记忆中母亲曾被日本人注记为「熟蕃」，依稀记得童年曾有「牵田」、「捕大鱼」和「走镖」的热闹场景，这都成为他陶作的题材，他说 :「我只是将祖先过去的生活 刻印成记 ，而我的陶作即是我和祖灵之间的对话!」他透过陶艺创作，陈述着对艺术情怀和创作理念。

1996年，陈木泉老师应邀至日本京都美术馆参展，并获颁「国际艺术文化赏」;1997年，更应邀到德国柏林世界民族学博物馆参展三个月，佳评如潮，备受赞誉。

2003年冬，参与日本文化振兴会东京都艺术大展并参观静嘉堂书院之宋瓷展，其中建窑的曜变茶碗与鹧鸪斑，深深撼动了陈木泉的心灵。因此，引发他着力鑽研的想法，这些年来做出许多意境深远的作品，都是独一无二，且无法重複再显的作品，不同于其他天目茶碗，陈木泉老师的茶碗作品，深刻地彰显出中国古代的禅意，令人赞叹不已。

2008年四月受邀至中国丰艺术有限公司为期三週之个展，陈木泉老师以其极具特色的原住民陶艺创作，和大家分享他对这块宝岛土地的热爱、对部落族群的关怀以及对本土艺术一直以来的坚持，中国丰竭诚欢迎您一起来欣赏这最令人动容的心灵飨宴。

陈木泉的作品以台湾先住民图腾及先住民生活背景为题材，配合个人工艺技术和釉药烧炼技巧融合现代美学，流露真挚的感情，影射台湾先住民生活及幻想，赋予图腾新的生命力。

以台湾先住民图腾及先住民生活背景为题材，配合个人工艺技术和釉药烧炼技巧融合现代美学，流露真挚的感情，影射台湾先住民生活及幻想，赋予图腾新的生命力。循着先民的足迹，一步一脚印，展露个人对先民生活及生命的看法，渐渐的它是我的生命，已没有族群的分别，只有我对先民艺术及对生命的尊敬。

在我的陶艺领域，只要是能撼动我心灵的一切，都会是我的题材，台湾先住民的艺术让我有无法自主的感觉，虽然我的生活经验未曾有先住民的方式，但冥冥之中它一直环绕着我，像看电影似的在我脑海中流过，在我第一次接触先住民凋刻时，全身像触电般的悸动，竟然也让我不畏生活的艰苦与旁人的嘲笑，形成今日独树一帜的陶艺风格。

先民的生活敬天地畏鬼神，人与人之间自有其道德规范，由于没有文字记载，仅凭口传，无形中长老或巫师之权位显得高高在上，有时也因个人偏好，传承有所不同，但大体上仍能遵循前人体制，然而由于经济体系的改变，人类成了经济动物之后，生活形态已显着改变，过去的生活型态已不復见，而陈木泉所作的正是那些古老生活形态，其所见所闻自然形成了他的陶艺模式，由不同的转述，让大家瞭解过去祖先的生活。

蔡丰名博士简介：台北人，1946年生，联合国世界和平大使、美国曼彻大学艺术与文学士、美国圣汤玛斯大学国际企管硕士、易经学院荣誉哲学博士、中国美术画院艺术博士、并为台湾荣获全俄罗斯对外贸易科学院名誉博士教授第一人。

国际书画慈善联盟书画交易执行主席、禅易斋诗书画院院长、人民文艺家协会台湾会长、台湾高阶管理全球经贸协会暨中华民国天文理数学会辅导理事长、中国书画家协会北京市分会副主席兼福建省分会副会长、(台湾)中国艺术协会副理事长、中华世纪书画协会副理事长、中华文联协会副会长、中华易经学院研究所所长、深圳书画艺术学院教授、中国孔府书画院永久名誉院长兼客座教授、山东泰山艺术馆名誉馆长，1992年当选中国民国杰出企业家、1994当选中华民国企业经理名人。

责任编辑；上官灵儿