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刘福兴:淡烟古墨纵横 写出此君半面



汪之元《天下有山堂画艺》总结墨竹之六法六病:“书家有八体,山水家有六法,习墨竹者岂无其体法耶?然古人实未之有也,俾学者何所持循?余因拟之,其法有六:一曰胸有成竹;二曰骨力行笔;三曰立品医俗;四曰气韵圆浑;五曰心意跋刺;六曰疏爽淋漓。又有六病:一曰笔力柔媚;二曰神情散漫;三曰源流不清;四曰体格粗俗,五曰未成自炫;六曰心手相戾。”画竹不见竹,见的是画家胸中的逸气。《芥子园画传·竹谱》论墨竹云:“画叶须墨饱,一笔过去”,又云“实按而虚起,一抹便过”。此画竹之不易也。画竹须先得成竹于胸,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直逐,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。其为胸中之竹,眼中之竹,手中之竹,故郑燮《板桥题画》云:“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密枝之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉!”文与可画竹,胸有成竹,郑板桥画竹,胸无成竹。浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也。藐兹后学,何敢妄拟前贤,然有成竹无成竹,其实只是一个道理。


宁可食无肉,不可居无竹,独坐幽篁里,弹琴复长啸。居者,身居?心居?心居矣。杜甫曰“嗜酒爱风竹,卜居必林泉”,此居即心居。然寒地少竹,北人刘先生何以独钟于此,画竹贵在写精神:入土先有节,凌云仍虚心;我自不开花,免撩蜂与蝶;无人赏高节,徒自抱贞心;依依似君子,无地不相宜。(文/著名评论家 介子平)
责任编辑;上官灵儿