范曾：毋忘众芳之所在

　　
　　再从绘画作为造型艺术之必不可少的素描和色彩的功底看毕加索的艺术，这在现代派的评论家们以为是画家末事的，正好是我们揭穿某些骗局的锐利武器。连西方的艺术大师们都谑称毕加索为“神偷”，这个词有着正负褒贬双面的意义。“偷”者，据他人之物为己有也；“神”者，本领高强，偷后不留痕迹也。亦有讲“神偷”谓其点石成金之术也。最后一种论点显然不妥，因为毕加索所曾着意摹仿过的德拉克洛瓦、盎格尔以及同时代的达利、勃拉克，谁也不是轻易让人诬成石头而需要毕加索来点化的人物。可以作如此说：真正属于毕加索的，只是他早期的立体派静物和后期综合立体派之肖像，这些作品千篇一律，略无更新的创意，而且过分的分割和理性，使这些画无例外的都显得丧失灵慧之气；所谓“冷抽象”云者，无热情的、过分形而上的抽象也。虽然毕加索自认为脱胎于塞尚的椭圆体、圆柱体抽象，而塞尚那种发自本性的笨拙和天趣，在毕加索的作品中是荡然无存的。那么“偷”古典主义大师之作，对毕加索那就更存在着基本技巧上的困难，在我的印象之中，毕加索从形象到他的写实主义作品，到对女人的爱恋方式，都逃脱不了西班牙乡巴佬土法上。（责任编辑/麦穗儿）

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